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詮釋資料
層次 全宗
識別號 M048
題名 王宋來
中文名 王宋來
英文名 WANG Song-Lai
出生日期 1910
逝世日期 2000
頭銜 北管音樂家
傳統音樂 北管音樂
中文簡介 王宋來(1910-2000),北管藝師。出生於臺北艋舺。13歲時在雅頌閣向呂先(本名吳山水)學習崑腔(又稱細曲),又練就能演奏多樣樂器之能力。1932年雅頌閣的老團員相繼過世而散館,為了艋舺龍山寺迎請觀音佛祖時所需,自組集音閣(約1932-1994)。1950-1970年受邀擔任臺北孔廟樂長,主要負責教授樂生的樂器演奏技巧,直至1970年孔廟改制後才退休。1994年集音閣散館後,館閣之神明(冉陽夫子)、樂器及儀仗物品仍保存於家中。1991年受邀參加臺北市社會教育館「兩岸奇葩北管樂」音樂會,演唱〈桃花燦〉獲廣大迴響,1992年榮獲教育部第七屆國家民族藝術薪傳獎。1995年因其演唱崑腔聞名,受聘於國立臺北藝術大學傳統音樂學系擔任北管組細曲教師,畢生以傳承崑腔為職志。
英文簡介 WANG Song-Lai was born in Bangka, Taipei in 1910. He is a beiguan master. He studied traditional opera music from a very early age at Ya Song Ge, and learned how to play just about any instrument, including pi’pa, erxian, sanxian, and the yangqin dulcimer. He could also play and sing by himself, making him a one-man band. Wang also taught in the Department of Traditional Music’s beiguan division at Taipei National University of the Arts. He was awarded the National Art Education Award for beiguan in 1992. After his wife passed, Wang became ill and died in 2000.
生平

1|生平簡介
王宋來,1910年出生於臺北艋舺(萬華舊名)華西街地區,10多歲就開始做生意以販賣水果維生,因居家環境鄰近艋舺龍山寺,每晚在家中即可聽到龍山寺傳來的古樂十分喜歡,因而開啟他的音樂之路。

2|藝術的啟蒙
早期臺北艋舺龍山寺有一艋舺俱樂部,裡面有一音樂組織雅頌閣(約1860-1933),不同於一般的北管館閣演奏高亢的鼓吹或戲曲音樂,館員以演唱崑腔(或稱細曲)及演奏絲竹樂為主。
約13歲,王宋來時常利用做生意之餘到雅頌閣向「呂先」(本名吳山水)學習崑腔,並跟隨其他館員學習絃譜及多項樂器,因此除了崑腔的演唱,更能演奏多樣樂器:笙、琵琶、洋琴、提絃、二胡、海笛、洞簫、笛子、箏等。19歲時,雅頌閣的先生曾告知他,這音樂是從北京傳來的已經有一百一十多年了,當時傳到艋舺跟鹿港兩個地方,但鹿港現在還有沒有就不得而知了!

3|館閣生活
早期艋舺境內商業活動熱絡,古稱「一府、二鹿、三艋舺」可說明古萬華在臺灣發展史上佔有很重要的歷史地位,而當地的南管北管館閣也相當蓬勃。在《東宮1923年(大正12年)裕仁皇太子訪臺紀念寫真帖》中記載到:4月26日「台灣固有催物行列」(臺灣固有慶典演藝遊行)由大稻埕、艋舺仕紳負責舉辦,包含35個演出行列:聚英社南管、聞弦社南管、雅頌閣什音、合義軒北管、長義軒北管、金義社北管、晉義軒北管、三義軒北管、慶安社北管、慶義社北管、鳳音社北管、龍音社北管、三義社北管、靈安社北管、共樂軒北管、德樂軒北管等。當中的「雅頌閣」被標註成「雅頌閣什音」。王宋來曾描述:以前出陣都是用走的,用布棚撐起來,穿長袍馬掛在迎,並稱他們的樂隊為崑腔陣。而館中教唱和教樂器先生不是同一人,每一項樂器又分別有專門負責之人,使王宋來得以有機會向不同人學習,爾後他也以能演奏多樣樂器並自彈自唱為傲。在臺灣什音團組成有8人以上,涵蓋所有北管樂器之總類,演奏曲目為北管音樂中的絃譜,其領奏樂器是北管音樂當中的小型嗩吶又稱噠仔,出陣時會架起「天帆」,與王宋來描述類似。

1932年雅頌閣的老團員一一過世而散館,為了維持出陣時有陣頭,王宋來乃籌組集音閣(約1932-1994),以備當時龍山寺迎請觀音佛祖時之需。在北管子弟館閣中,學習的音樂內容以牌子、戲曲居多,學習崑腔的館閣相當少,因此以演唱崑腔為主的王宋來獨具特色,加上他天生的好嗓子讓他遠近馳名。在其崑腔曲目中以弔喪所用的〈醒時迷〉,及神明聖誕祭典所用的〈復陽歌〉最常被北管子弟所熟悉,並配合儀式使用。早期臺北靈安社的頭人過世,曾透過他人請王宋來前去哭喪(告別式在靈前演唱),過程中要念一篇祭文稱為「弔詞」,儀式中唱的曲子稱為〈醒時迷〉,在北管館閣中只有樂友、先生或對館閣有重大貢獻者才能獲此待遇。又集音閣祀奉神明為冉陽夫子,祂的生日為農曆2月15日,因此每年的神明生都會舉辦祭拜儀式演唱〈復陽歌〉。拜冉陽夫子,上香演奏〈將軍令〉後接唱〈復陽歌〉;拜先賢演奏〈陰陽別〉接唱〈醒時迷〉。

4|祭孔大典
臺北孔廟1970年前的樂生,先是艋舺雅頌閣,繼而是艋舺集音閣擔任。1950年在陳有生的引薦下,王宋來擔任孔廟的樂長,主要為負責教授樂生的樂器演奏技巧,直至1970年退休。在臺灣各地,亦可見北管子弟擔任孔廟釋奠禮的樂生的情形。

5|傳承與推廣
早期艋舺啟義社頭人、靈安社的子弟曾來跟王宋來學習過崑腔,著名的臺北共樂軒子弟、小西園掌中劇團已故後場樂師朱清松,在1986年為了共樂軒的會員出殯需要弔辭,也曾向王宋來學習。隨著北管崑腔的逐漸消失,〈醒時迷〉、〈復陽歌〉因實用性較高至今仍傳唱民間館閣。1992年,王宋來榮獲教育部第七屆國家民族藝術薪傳獎,同年還有「惡人仙」稱號的北管藝師葉美景。1994年,由於集音閣館員日益凋零,沒有足夠的團員可以排場演奏,因此也自然解散,但館閣的神明牌位、樂器、儀仗性物件仍保存於他家之中。1995年王宋來受聘於國立臺北藝術大學傳統音樂學系,擔任北管組細曲教師,教授過的曲目有〈昭君和番〉、〈桃花燦〉、〈復陽歌〉、〈青山渺〉、〈七調灣〉、〈追韓〉、〈賣油郎〉、〈思秋〉、〈烏盆〉、〈魯智深醉倒山門〉、〈奇逢〉、〈醒時迷〉、〈六月飛霜〉、〈石榴花〉等。2000年,王宋來因喪妻之慟引起的疾病,與世長辭。

大事紀

1910年|0歲
◎ 出生於臺北艋舺。

1923年|13歲
◎ 雅頌閣向「呂先」(本名吳山水)學習崑腔。

1929年|19歲
◎ 參加臺北孔子廟的祭典活動。

1932年|22歲
◎ 因雅頌閣的老團員一一過世而散館,為了維持出陣時有陣頭,籌組「集音閣」。

1950年|40歲
◎ 陳有生的引薦下擔任孔子廟的樂長。

1970年|60歲
◎ 因孔廟祭祀改制,自孔子廟退休。

1991年|81歲
◎ 受邀臺北市社會教育館之「兩岸奇葩北管樂」音樂會中演唱他喜愛的曲目〈桃花燦〉。

1992年|82歲
◎ 獲教育部頒贈民族藝術薪傳獎北管項目。

1994年|84歲
◎ 「集音閣」散館。

1995年|85歲
◎ 應國立臺北藝術大學傳統音樂系之聘,擔任北管音樂教師。

2000年|90歲
◎ 病逝。

獎項 民族藝術薪傳獎北管項目