臺灣音樂群像資料庫

1｜部落教養
1910年11月2日出生於臺東卑南社的陸森寶，原名 Baliwakes，由於日治時期臺灣原住民全面改為日本姓名，因此名為森寶一郎，後再改漢名為陸森寶。他的父母親是世居的卑南族人，由於父親早逝，年少生活多仰賴親人的資助及族人的支持。陸森寶父親對他的疼愛與教導方式，形成他管教子女的經典手法，而卑南族會所制度文化塑造嚴謹、律己的人格特質。這些部落生活的經驗對陸森寶人格的形塑不無影響，他總是抱持知恩、感恩的情懷，惕勵自己努力學習，回饋大家對他的愛護與期望。

2｜音樂體育皆強項
1927年，陸森寶以優異成績及全校唯一原住民身分，考上臺南師範學校，念書之餘苦練鋼琴，曾獲全省鋼琴師範比賽冠軍。日本天皇胞弟秩父宮至臺南訪問時，陸森寶代表所有中等學校，以鋼琴演奏迎賓。求學期間不只功課和音樂成績好，運動方面也有傑出的表現，連續打破臺灣中等學校競跑大會紀錄，亦曾獲得鐵餅、標槍等五項首獎。此外，他也利用假期參與文化記錄及探查的工作，臺北帝國大學言語學研究室在卑南社的傳統神話調查工作，即由他協助翻譯與記錄。1933年畢業之後，陸森寶先後任教於新港、寧埔等公學校，以及小湊國民學校，並指導新港青年學校的學生學習棒球、相撲、體操、音樂和文藝等課程。1946年，受邀擔任臺東農校體育和音樂老師，直至1961年左右退休。

3｜善用天份振族魂，用歌寫歷史
教職退休後，陸森寶致力於母文化的傳揚與延續。他一生中創作歌曲無數，歌曲必以謹慎的態度考究歌詞意涵；不厭其煩地請教部落耆老及擅長傳統歌謠的胞姐，只為了要將傳統文化的精髓留給後輩子孫們。他的創作記述著對於祖先土地的孺慕與敬仰，希望藉由歌曲的傳唱，族人可以永遠記得祖先的事蹟與恩澤。1950年代末期，透過音樂創作，陸森寶帶動了卑南族第一波的文化復振運動，並且指導南王民生康樂隊之歌唱。他所創作的〈卑南山〉、〈頌祭祖先〉、〈散步歌〉、〈美麗的稻穗〉、〈思故鄉〉、〈優美的普悠瑪青年〉、〈祝福歌〉、〈蘭嶼之戀〉、〈海祭〉等歌曲，深受族人的喜愛，部分歌謠並被鈴鈴、歌樂、振聲等唱片公司錄製出版。這些歌曲不但流傳於卑南族各部落之間，〈美麗的稻穗〉更在卑南族歌手胡德夫的傳唱之下聞名全國，團結了原住民的知識青年，並且在民歌運動的推波助瀾下，成為追溯新民謠崛起的濫殤。〈頌祭祖先〉、〈卑南山〉等較為人熟悉的作品，日後也被原舞者與雲門舞集等藝文團體納為舞蹈配樂。1960年代羅馬教宗宣佈全球各地教會應本土化，可以用自己的語言祈禱、唱歌，不用執意唸唱拉丁經文，陸森寶此時雖然還未皈依天主教，但是自此開始致力於教會聖歌的創作。他以族語創作許多風格獨特的天主教聖歌，促成日後卑南族天主教友不分部落都會吟唱。1971年，南王天主堂賀石神父授權將晉鐸的卑南族準神父洪源成為陸森寶施洗，成了天主教徒的他，大量創作彌撒曲與教會聖歌〈頌揚上主〉、〈基督為王〉、〈上主垂憐〉、〈光榮頌〉、〈信經〉、〈奉獻詠〉、〈聖聖聖〉、〈信德奧跡〉、〈天主經〉、〈天主羔羊〉、〈除免世罪〉、〈耶穌基督〉、〈天主之母〉等。1972年創作〈神職晉鐸〉以恭賀洪源成與曾建次兩位晉升為神父。另一方面，賀石神父設立了儲蓄互助社，陸森寶為忠實的社員，為鼓勵族人加入，培養儲蓄習慣，他寫了〈讚揚儲蓄互助社〉與〈達到六千萬〉有力的歌曲。他積極參與部落的事務，關心發生在這個族群裡的每一件事情，對於部落族人而言，其創作是親情與關懷的流露，也是族人生活的寫照。

4｜沉醉於音符的人
在傳世的四、五十首歌謠作品當中，詞意的內容強烈表達他對土地、親族的真摯情感；有部落生活的描述、對於前線作戰的族內青年的祝福、虔誠的宗教禮讚以及歌頌族人賴以生存的土地山林等。陸森寶的歌曲，不僅是部落族人重要的共同記憶，也流傳到卑南族各個部落，成為卑南族人共同的歌曲。1988年，陸森寶因腦溢血病逝，而他生前最後的遺作尚未來得及完成，記寫於他書房的白板上，既無題目亦無歌詞，只記下了一段旋律。此首未完成的歌曲由陸森寶三兒子陸光朝，模擬他的心境填上歌詞，最後冠上〈懷念年祭〉的曲名。而在陸森寶病逝後三年，原舞者在部落進行文化採集，並安排陸森寶的創作，完成「懷念年祭」的製作。從1992至今，原住民大大小小的演出，經常展演陸森寶的作品，金曲歌手陳建年、紀曉君等部落青年皆以不同的方式演唱他的作品。為了感念陸森寶，後輩舉辦了特展、音樂會與研討會，並彙整他的傳記、錄製音樂作品、出版書籍。陸森寶的歌曲膾炙人口、備受肯定，廣為傳唱至今，以音樂寫下歷史，有著潛移默化的影響，開創新生代，樹立典範，被尊稱為「卑南族音樂之父」。

1910年｜0歲
◎ 11月2日，出生於臺東卑南社，卑南族名為BaLiwakes。母親biyin；父親aredapas，屬raera氏族。
◎ 日本殖民政府實施「五年理番計畫」。

1912年｜2歲
◎ 臺東製糖株式會社獲准於卑南街設立。

1915年｜5歲
◎ 4月，入蕃人公學校就讀一年級，為期四年。

1917年｜7歲
◎ 總督府公佈「移住獎勵要領」，逐漸擴大日本內地向臺灣東部的官、私營移住。

1919年｜9歲
◎ 3月，蕃人公學校畢業，開始三年的放牛生活。有一天和阿姨沙卡普（sakap）去放牛的時候，為阻止偷吃別人甘蔗的母牛而誤砍了牠的後腳跟。
◎ 10月，田健治郎出任臺灣第一任文官總督。完成臺東平原之業主權查定工作，確立原住民完全的私有財產制。此外，卑南區改稱為臺東區，自古以「卑南」作為臺東平原一帶代稱的情況從此改變，無論在空間概念或行政區劃上，臺東與卑南從此分開。

1921年｜11歲
◎ 一邊放牛，一邊參加卑南蕃人公學校專為升學考試而開辦的輔導課，還和二姐陸秀蘭（inaLan）一起到臺東賣菜賺錢。

1922年｜12歲
◎ 進入少年會所（Takuban），第一次參加猴祭。
◎ 2月，臺灣總督田健治郎進一步修訂「臺灣教育令」，廢除日臺區別的教育雙軌制，轉變成日臺一體的單軌制，並規定師範學校設置小學師範部及公學師範部，修業年限為普通科五年、演習科一年。此外，師範學校的課程中，「體操」每週的教學時數為三小時，乃語文相關課程外份量最重的科目。

1923年｜13歲
◎ 考進臺東公學校插班四年級。（本條按：學籍資料與敘述資料的年歲紀錄有所出入。早期的原住民社會，年月和歲數的記憶和計算都不像現在這麼精準，類似的出入乃常發生的事。）

1926年｜16歲
◎ 3月，畢業於臺東公學校。
◎ 4月，同校高等科一年級入學。總督府修訂師範學校的課程規則，體育時數明顯提高，男生的體育課增設擊劍及柔道，普通科第五學年和演習科教育實習課程增設三小時的軍事講習。

1927年｜17歲
◎ 考上臺南師範學校，4月5日入學，先入普通科五年，再入演習科一年。
◎ 11月11日，日本裕仁天皇的叔叔朝香鳩彥親王參訪臺南師範學校時，在親王面前演奏鋼琴。

1929年｜19歲
◎ 就讀臺南師範學校普通科三年級。卑南社在族人和日本政府共同主導下，由原來的臺東平原中心地帶向西遷移至今天南王部落知所在地，並定名為「南王」；中間有花東縱谷公路貫穿，自然分割成南、北部落。

1931年｜21歲
◎ 就讀臺南師範學校普通科五年級。
◎ 10月25日，在臺南師範學校校友會主辦的第11回運動會上，分別打破400公尺和800公尺賽跑、800公尺和1600公尺接力賽的大會紀錄。

1932年｜22歲
◎ 就讀臺南師範學校演習科第一學級。
◎ 2月22日，獲10000公尺賽跑乙種賞牌。
◎ 10月23日，在校友會第12回運動會上，獲得400公尺冠軍，其隊伍再次刷新800和1600公尺接力賽紀錄。

1933年｜23歲
◎ 1月，獲得長距離賽跑獎項，同時在柔道方面有所表現。之後由臺南師範學校演習科畢業，並取得臺灣公學校甲種本科正教員資格，入新港公學校（今成功鎮三民國小）擔任訓導。

1938年｜28歲
◎ 擔任寧埔公學校（今長濱鄉寧埔國小）訓導。

1939年｜29歲
◎ 11月3日，與陸夏蓮結婚。
◎ 12月27日，長女陸彩英出生。

1941年｜31歲
◎ 被認定為「國語家庭」，並從「バリユワクス」改名為「森寶一郎」。回任新港公學校訓導，同時擔任新港庄新港青年學校指導員，指導棒球、相撲、體育、音樂、文藝等。
◎ 9月7日，次女陸素英出生。

1943年｜33歲
◎ 任小湊國民學校（今成功鎮忠孝國小）訓導。

1944年｜34歲
◎ 1月1日，三女陸淑英出生。
◎ 所任職的小湊國民學校成了臺東廳小學體操示範學校。

1946年｜36歲
◎ 改漢名為陸森寶。
◎ 8月8日，長子陸宗獻出生。
◎ 臺東農業專修學校遷至今康樂里，9月改制為「臺東縣立初級農業職業學校」。先留任小湊國民學校（今成功鎮忠孝國小），後接受鄭開宗（Dingsai）之邀，擔任臺東農校（今國立臺東專科學校）的體育和音樂老師。

1947年｜37歲
◎ 臺灣發生「二二八事件」，卑南族南志信（卑南社）、馬智禮（初鹿）介入協調。
◎ 7月，鄭開宗辭職，由陳耕元接任。

1949年｜39歲
◎ 10月26日，么女陸華英出生。

1951年｜41歲
◎ 曾修花入學臺東農校，是陸森寶早期的學生之一。

1952年｜42歲
◎ 1月4日，次子陸誠惠出生。

1954年｜44歲
◎ 8月21日，三子陸光朝出生。

1958年｜48歲
◎ 南王部落南、北會所廢除，留下中央會所做為族人聚會之處；時任臺東縣議員的南信彥鑒於南王人每年收穫祭和大獵祭，都必須前往知本附近的panapanyan祭祖，頗為不便，遂發動族人前往panapanyan分出神竹兩株，移植於部落北邊的palangan做為未來部落祭祖的地方；陸森寶因而創作《頌祭祖先》，記錄當時迎請祖先的行動，
◎ 金門發生八二三炮戰，創作《美麗的稻穗》、《思故鄉》、《當兵好》鼓舞族人。
◎ 陳清文成立南王民生康樂隊，由陸森寶及王洲美指導團隊歌唱與舞蹈。

1959年｜49歲
◎ 1月10日，么子陸賢文出生。
◎ 中央會所遭颱風襲擊倒塌，南王整個會所制度，旋即廢弛。

1960年｜50歲
◎ 12月20日，長女陸彩英與高源吉結婚。
◎ 亞洲鐵人楊傳廣獲得奧運十項銀牌，做為他啟蒙老師的陸森寶特別寫了一首歌來恭賀他。

1961年｜51歲
◎ 鈴鈴唱片錄製唱片，由南王民生康樂隊演唱，收錄了陸森寶多首創作歌曲。
◎ 陸森寶的學生吳花枝，同時為民生康樂隊的主唱，陸森寶在她遠嫁長濱阿美族之前夕創作〈再見大家〉，另於吳花枝婚後返回娘家要離去時，又為其創作了〈祝福歌〉。

1962年｜52歲
◎ 自臺東農校退休，之後仍受聘兼課。

1964年｜54歲
◎ 7月18日，次女陸素英與陳光榮結婚。
◎ 在新接任的村長蔡勇貴（anting）及古仁廣等人號召下，由族人出錢出力，在原中央會所位置重建干欄式的水泥建材會所。

1965年｜55歲
◎ 1月28日，三女陸淑英與胡炳南結婚。

1969年｜59歲
◎ 7月24日，么女陸華英與蔡子展結婚。

1971年｜61歲
◎ 聖誕節（12月24日）領洗，由即將晉升神父的洪源成授洗，聖名斯德聖，他的大兒子陸宗獻和他一同受洗。

1972年｜62歲
◎ 創作《祝賀神父》（又名《神職晉鐸》），紀念知本的兩位青年曾建次、洪源成晉鐸。

1974年｜64歲
◎ 4月20日，長子陸宗獻與潘麗華結婚。

1977年｜67歲
◎ 南王互助社的股金累積到三千萬元，為了鼓勵族人再接再厲，創作《達到六千萬》，讓大家往六千萬邁進。

1983年｜73歲
◎ 1月16日，次子陸誠惠與林淑英結婚。
◎ 10月23日，三子陸光朝與蔡美雪結婚。

1984年｜74歲
◎ 應王洲美之請，彙編手抄本作品集《山地歌》。

1985年｜75歲
◎ 創作《海祭》，將傳說故事入歌，是卑南人感恩、回饋的祭儀。同年，三子陸光朝在臺北開設「惠友樂府」音樂教室。

1988年｜78歲
◎ 3月25日，辭世，享年78歲。創作的最後一首曲子是二女婿陳光榮從書房白板上抄錄整理的，原本沒有題目，後來定名為《懷念年祭》。
◎ 辭世後享有「卑南族音樂之父」、「卑南族音樂靈魂」之美譽。

1991年
◎ 11月，曾建次編輯天主教會版歌謠《群族感頌（卑南族）》，內頁註明：「謹以此歌本紀念陸森寶老師（Paliwakes）對卑南族天主教聖歌及族內民謠之貢獻」。此歌本以陸森寶之名刊出者，共44首歌曲。
◎ 年底，胡台麗帶領原舞者到南王部落文化採集，發現陸森寶的故事，並由陳光榮與曾修花指導完成「懷念年祭」製作。

1992年
◎ 7月14日至8月4日，由原舞者所製作的「懷念年祭」於全國六場巡迴演出。
◎ 12月2日至隔年6月2日，「懷念年祭」於十二所大專院校展演，並錄製出版成錄音帶。

1993年
◎ 原舞者與雲門舞集合作出版「卑南之歌 — 懷念年祭」CD。
◎ 赴美演出「年的跨越」。

2000年
◎ 外孫陳建年以《海洋》獲第十一屆金曲獎最佳國語男演唱人獎。

2001年
◎ 9月，原舞者年度製作「再懷念‧年祭 — 原舞者十年」。

2003年
◎ 12月，妻陸夏蓮過世。
◎ 國立臺灣史前文化博物館出版《回憶父親的歌》，以紀念三位原住民創作者，其中一位即是陸森寶，並出版《愛寫歌的陸爺爺》。

2004年
◎ 3月，原舞者發行首套「年的跨越」有聲CD專輯，裡面收錄了陸森寶創作的歌謠。
◎ 9月20日，二姐陸秀蘭過世。

2005年
◎ 歲末總統府音樂會，紀曉君演唱陸森寶的〈頌祭祖先〉。

2006年
◎ 4-6月，原舞者於各大專院校舉辦「年的跨越」巡迴示範講座，其中亦包括陸森寶的作品。

2007年
◎ 1月，么子陸賢文在二姐夫陳光榮協助下，完成陸森寶作品之彙整；同時也完成《我所知道的陸森寶先生》之編輯初稿。
◎ 6月，外孫陳建年以「東清村3號」獲第18屆金曲獎演奏類之最佳專輯製作人獎。
◎ 9月，陳建年又以〈雙河戀〉勇奪96年臺灣原創流行音樂大獎原住民族語組首獎。
◎ 10月底，孫大川著陸森寶傳記《BaLiwakes，跨時代傳唱的部落音符─卑南族音樂靈魂陸森寶》出版。紀念歌謠CD也完成。
◎ 11月10日、17日，分別在臺北耕莘文教院和臺東史前館舉辦兩場紀念音樂會及研討會。

2008年
◎ 逝世二十周年，國立傳統藝術中心出版陸森寶的生命史傳記，並錄製一張紀念CD，邀請他的子女和親族演唱。

2010年
◎ 11月23、24日，由原住民族委員會主辦的「卑南族音樂家陸森寶先生百歲冥誕紀念研討會暨音樂會」在臺東臺灣史前文化博物館舉行。
◎ 原舞者年度製作「芒果樹下的回憶 — 卑南族樂舞」，在陸森寶百年冥誕紀念演出，此音樂劇描述陸森寶從日治以來致力不墜的詞曲創作之路。

2011年
◎ 原舞者邁入第二十年，推出「劇．會所」原舞二十系列活動，在華山創意文化園區進行春季巡演「芒果樹下的回憶—陸森寶先生紀念演出」四場。

2012年
◎ 年末，作曲家蔡盛通改編陸森寶的〈垂憐曲〉、〈光榮頌〉、〈信經〉、〈歡呼歌〉、〈羔羊讚〉，將之組合成一部演唱型的大彌撒曲《陸森寶大彌撒曲》，於2013年之盛夏完成。

2013年
◎ 角頭音樂於臺北國家音樂廳製作首部臺灣跨界電影‧音樂‧劇《很久沒敬我了你》，演唱陸森寶〈美麗的稻穗〉。
◎ 11月、12月，「跨時代傳唱的部落音符－陸森寶彌撒曲」巡迴演唱會於臺北、中、臺東、高雄等地演出，並加入中山大學、嘉義大學及臺北市立大學等校之合唱團，參與演出者達一千人次。

2015年
◎ 陳信慶獲國藝會補助，製作《美麗稻穗 — 普悠瑪陸森寶》紀錄片，並出版DVD。

2018年
◎ 2月，國立臺灣史前博物館舉辦「音樂的慰藉：臺灣原住民現代歌謠中的共享記憶」特展，展內播放陸森寶的〈美麗的稻穗〉、〈楊傳廣應援歌〉、〈懷念年祭〉，也展示他的文物及相關出版品。