按Enter到主內容區
:::

:::

全宗瀏覽

回上一頁
詮釋資料
層次 全宗
識別號 M152
題名 林谷芳
中文名 林谷芳
英文名 LIN Gu-Fang
出生日期 1950
頭銜 音樂學家
研究教育 音樂學家
中文簡介 林谷芳(1950),音樂家、文化學人、禪者。出生於新竹。1968年入臺灣大學人類學系。生涯前期以音樂而為人知,中期角色聚焦於文化評論與藝術學建構,後期更以禪家修行景從者眾。於音樂文化之建構,廣及於音樂美學之重建、音樂評論之寫作、音樂演出之製作、音樂作品之編纂等。年輕時,因於對生命與藝術之觀照而深入中國音樂,並以修習琵琶作為對此文化美學的直接印證,其琵琶學生更佔有後來臺灣琵琶家極大比例;之後又轉身致力於中國音樂之評論與詮釋工作。1996年完成《諦觀有情 — 中國音樂裡的人文世界》,為系統性的詮釋傳統中國音樂美學之著作,被公認為具歷史性意義的著作,對中國音樂、茶界乃至禪門皆具一定影響。其跨界角色既及於諸多領域,又始終關聯文化建構與生命修行,為提升中國音樂之關鍵性人物。
英文簡介 LIN Gu-Fang (b.1950) Musician, cultural scholar, and Zen practitioner. Born in Hsinchu, Lin entered the Department of Anthropology at National Taiwan University in 1968. He was first recognized for his musical expertise; in mid-career, his focus shifted toward cultural criticism and the construction of artistic theories; in his later years, he became a widely followed figure in Zen cultivation.His contributions to musical culture span the reconstruction of music aesthetics, criticism, performance production, and the compilation of musical works. In his youth, his insights into life and art led him deep into Chinese music, using the pipa as a medium to embody this cultural aesthetic. His former students now comprise a significant portion of Taiwan’s leading pipa players. Later, he turned his efforts toward the commentary and interpretation of Chinese music. In 1996, he completed Watching the World with Equanimity: The Humanistic World of Chinese Music, a systematic interpretation of traditional Chinese music aesthetics. Recognized as a landmark work, it has profoundly influenced the fields of Chinese music, tea culture, and Zen Buddhism. Spanning multiple disciplines while remaining rooted in cultural construction and spiritual practice, Lin remains a pivotal figure in the elevation of Chinese music.
生平

1|簡歷
兩岸知名禪者、音樂家、文化學人、前臺北書院山長、曾任佛光大學藝術學研究所所長、中華文化總會副會長、2016年獲「中華文化人物」榮銜。
六歲,有感於死生。高一見書中句「有起必有落,有生必有死;欲求無死,不如無生」,有省,遂習禪。同時間,亦因一段因緣入中國音樂。四十年間,於音樂,始終觀照道藝一體;在修行,則「出入禪、教、密三十年,不惑之後,方知自己是無可救藥的禪子」,遂對向上一路,多所拈提,常以劍刃上事砥礪學人,標舉宗門不共,所作恰可治時人以禪為妝點之病。在禪與藝術外,高二因於兩岸不同之社會發展,慨然有志於文化研究,遂入臺大人類學系就讀。1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄,頻仍來往兩岸,從事文化觀察與評論。

2|主要著作
禪──《禪‧兩刃相交》、《禪門三徑》、《落花尋僧去》、《春深子規啼》、《千峰映月》、《畫禪》、《諸相非相—畫禪(二)》、《茶禪》、《歸零》、《觀照──一個知識份子的禪問》、《禪在紅塵》、《一個禪者眼中的男女》、《以相生心——佛教造像中的修行觀照》等。
樂──《諦觀有情──中國音樂裡的人文世界》、《茶與樂的對話》、《宛然如真──中國樂器的生命性》《生命之歌》。
文化──《江流千古意——契入中國文化的16個關鍵詞》、《十年去來——一個臺灣文化人眼中的大陸(1998-2002)》》、《又‧十年去來—— 一個台灣文化人眼中的大陸(2003-2016)》。

3|主要策展
跨界―茶‧樂:《茶與樂的對話》、《中秋的禪茶花樂》、《禪茶樂的對話》、《海上禪茶樂》。
跨界―畫‧樂:《書畫與音樂的交會》、《線性與意境》、《畫與樂》、《丹青樂響》。
音樂:《浦東派的琵琶藝術》、《細說從頭話春江》、《千古閨情—漢宮》、《中國器樂名家之夜(一、二)》、《江樓望月》、《葬花吟專場》、《花木蘭專場》、《蒙古長調――草原上的天籟》、《釵頭鳳專場》、《林石城從藝六十六年音樂會》、《劉明源紀念音樂會》、《浦東派的琵琶藝術》、《細說從頭話春江》、《千古閨情一漢宮》、《中國器樂名家之夜》、《音畫大千》、《忍將神韻斷瑯琊――俞遜發竹笛紀念音樂會》、《執鐵板銅琶‧唱大江東去》、《四弦千峰上――章紅艷琵琶獨奏會》、《餘響入霜鐘──趙家珍古琴獨奏會》、《吹綠一江煙――杜如松竹笛獨奏會》、《倚劍聽弦鳴――宋飛胡琴獨奏會》、《清遏翠弦中――羅小慈箏樂獨奏會》、《粉墨春秋戲曲音樂會》《琴韻新篇――李超京胡劇藝音樂會》。
戲曲:《永遠的京劇小生――曹復永專場》、《題曲――張志紅崑劇藝術專場》、《群英「復」會――復興劇校頭科「復」字輩專場演出》。
美術:《字在自在――董陽孜書法展》、《茶禪一味――中日茶禪文化藝術展》。

大事紀

1950年|0歲
◎ 生於新竹

1956年|6歲
◎ 六歲,有感於死生。

1965年|15歲
◎ 高一,見書中句「有起必有落,有生必有死;欲求無死,不如無生」,有省,遂習禪。同時間,亦因一段因緣入中國音樂。

1968年|18歲
◎ 值彼岸文革,慨然有志於文化研究,入臺大人類學系。

1974年|24歲
◎ 以學問研究終與死生大事有隔,乃隱於市教授琵琶。

1978年|28歲
◎ 民歌採集

1988年|38歲
◎ 海峽開放,為印證生命所學之真實與虛妄,頻仍往來於兩岸;又鑑於臺灣社會變遷劇烈,乃提筆從事文化評論,前後計發表二百餘萬言文字。

1991年|41歲
◎ 創建「茶與樂的對話」跨界藝術活動。

1992年|42歲
◎ 開始民間書院講學,講題聚焦於禪、中國音樂美學、文化重建。

1993年|43歲
◎ 召集「忘樂小集」,以實際演出彰顯民間音樂之生活性與文人音樂之生命性。

1995年|45歲
◎ 著《音樂中的斯土斯民—中國音樂導聆》。

1996年|46歲
◎ 任佛光大學教授。
◎ 結合美學書寫與經典樂曲編纂的代表性著作《諦觀有情—中國音樂裡的人文世界》於臺灣出版。

1997年|47歲
◎ 於臺灣、1998年於大陸,結合美學書寫與經典樂曲編纂的代表性著作《諦觀有情—中國音樂裡的人文世界》出版。

1998年|48歲
◎ 所創建《茶與樂對話》之藝術型態,以「書與唱片」之形式呈現。同年出版《性是生命的一大公案—一個禪者眼中的男女》。
◎ 出版《傳統音樂概論》。
◎ 所創建《茶與樂對話》之藝術型態,以「書與唱片」之形式呈現。《諦觀有情—中國音樂裡的人文世界》於大陸出版。

2000年|50歲
◎ 成立佛光大學藝術學研究所,以中國文化美學主體之建立為立所基點。十二月出版《本土音樂的傳唱與欣賞》。同年回歸禪者本務,教授禪宗修行。
◎ 成立佛光大學藝術學研究所

2003年|53歲
◎ 觀察大陸社會變遷與兩岸文化定位的著作《十年去來—一個臺灣文化人眼中的大陸》於北京出版。

2004年|54歲
◎ 出版觀照生命歷程的「書與樂」作品《生命之歌—從胎教到生命完成》。

2005年|55歲
◎ 出版以劍論禪、直析禪門修行虛實的著作《禪—兩刃相交》。
◎ 同年四月出版《兩岸之繭—臺灣面對大陸如何心理解套》。
◎ 成立「無門關」禪修行雲水道場。

2007年|57歲
◎ 《一個禪者眼中的男女》一月於北京出版,同年三、六月分別在北京、臺北出版以詩入禪的著作《千峰映月》。

2008年|58歲
◎ 四月,北京出版生活禪對話錄《如實生活如是禪》,同書以《歸零》之名於十月在臺出版。

2009年|59歲
◎ 五月,拈提歷史禪畫的《畫禪》一書於北京、臺北同時出版。

2010年|60歲
◎ 任中華文化總會副會長

2011年|61歲
◎ 任臺北書院山長。

2012年|62歲
◎ 以禪文化行腳切入的寫作《落花尋僧去》在臺出版。《兩刃相交》於北京出版。

2013年|63歲
◎ 《觀照—一個知識份子的禪問》對話錄於北京出版。

2014年|64歲
◎ 《諸相非相—畫禪(二)》於臺北、北京出版。《落花尋僧去》於北京出版。

2015年|65歲
◎ 以善本書形式、宣紙印成之線裝經典版《諦觀有情—中國音樂裡的人文世界》於北京再版。

2016年|66歲
◎ 《宛然如真—中國樂器的生命性》於北京出版,《畫禪》、《千峰映月》、《歸零》、《一個禪者眼中的男女》於北京再版。
◎ 以文化標竿之名獲大陸「中華文化促進會」頒贈「中華文化人物」名銜。

2017年|67歲
◎ 以禪文化行腳切入的寫作《春深子規啼》分別在臺北、北京出版。《又·十年去來/一個臺灣文化人眼中的大陸(2003—2016)》於北京出版。

2018年|68歲
◎ 拈提「以禪入茶,以茶契禪」的《茶禪》一書於南京出版。

2021年|71歲
◎ 為時尚或社會主流人士解惑的《禪在紅塵——時尚主編問禪家》於北京出版。

2023年|73歲
◎ 重梳千年禪跡,直露道人本色的《禪門三徑》於南京出版。《以相生心——佛教造像中的修行觀照》在台北出版。

2024年|74歲
◎ 總體且「全相式」直詮中國文化的《江流千古意——契入中國文化的16個關鍵詞》於台北出版。

2025年|75歲
◎ 《禪——兩刃相交》(繁體再版)與《禪門三徑》在台北出版。

2026年|76歲
◎ 《江流千古意——契入中國文化的16個關鍵詞》於北京出版。

物件清單